抟心揖志成语故事

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抟心揖志

“抟心揖志”这个成语出自《庄子·天地》，讲述的是战国时期道家学者接舆与孔子之间的对话。孔子至楚国，接舆在其车旁歌云：“凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而！已而！今之从政者殆而！”孔子下车听闻，深受触动，但并未直接回应。后来，接舆又比喻为商汤的贤臣伊尹，以“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”相勉。这个成语体现了古代先贤对于修身齐家治国平天下的智慧，以及对于理想人格的追求。

抟心揖志成语故事

“抟心揖志”这个成语出自《庄子·大宗师》中的一个故事，讲述的是子祀、子兴、子犁、子来四人交谈说：“谁能以无为首，以有为尾，以死为根，知道死生存亡为一体就可以成为朋友。”四人相视而笑，觉得莫逆于心，就相互结为好朋友。

在这个故事中，“抟心揖志”可以被理解为一种心意相通、志向一致的状态。其中，“抟心”意味着心灵紧密地聚合在一起，“揖志”则表示意志、志向相互交流、融合。这种状态体现了四人对于生死、存在与意识的深刻理解和共同追求。

具体来说，这个成语的寓意可以从以下几个方面来理解：

1. 心灵的相通：它描述了一种心灵之间紧密相连、毫无隔阂的状态。在这种状态下，人们可以更加深入地了解彼此的内心世界，达到精神上的共鸣。

2. 志向的一致：“揖志”强调了人们在志向上的一致性。这种一致性使得人们能够携手共进，共同面对生活中的挑战和困难。

3. 生死观念的超越：在庄子的哲学中，生死被视为一种自然的过程，而不是人生的终极归宿。“抟心揖志”体现了对生死的超越，人们通过内心的交融和志向的一致，来达到一种超越生死的精神境界。

总的来说，“抟心揖志”是一个富有哲理意味的成语，它鼓励人们追求心灵相通、志向一致的状态，并以此为基础来超越生死的束缚，实现更高层次的人生追求。

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